Silk Roads, Steppe Roads: History Unearthed from the Tombs of Medieval China

Author: Jonathan Karam Skaff

Publication year: 2026

Publisher: Princeton University Press

Abstract:
Silk Roads, Steppe Roads takes the reader on a journey to three sites in northwestern China and Mongolia to investigate medieval Chinese tombs containing evidence of Eastern Eurasian cultural contacts and exchanges. The construction, artifacts, and texts on paper and stone found at these tombs of the Sui (581–618) and early Tang (618–907) dynasties reveal glimpses of people, rituals, and objects that were in motion on the Silk and Steppe roads until being laid to rest over a millennium ago.

Jonathan Karam Skaff shows how the major transit hubs of the Silk and Steppe roads were particularly active sites of cultural contestation, experimentation, and mutual influence that had an impact on the historical development of China and Inner Asia. Challenging the idealized image of the Silk Road, he also examines travel permits and sales contracts that document the trade of enslaved people over the route.

Innovatively drawing on both textual and archaeological sources, Silk Roads, Steppe Roads shows how Eurasian peoples, despite believing their societies to be unique, spun overlapping and entangled webs of culture.

Table of Contents:
Introduction
A Slave Road? Slaves and Slavers at Turfan
Sogdians or Borderlanders? Part I:
Lives Revealed in Epitaphs
Sogdians or Borderlanders? Part II:
Death Rituals Revealed in Tombs
A Tang Dynasty Ally in Ritual and War:
The Tomb of Pugu Yitu (635–678) in Mongolia
Conclusion

隋唐洛陽と東アジア：洛陽学の新地平

Editor:

氣賀澤保規 (Yasunori Kegasawa)

Publication date:

December 2020

Publisher:

京都：法藏館

Abstract:

洛陽に展開した政治、都城、宗教などの諸問題から中国史を問う。日中の１６名の最新成果を収録し、「洛陽学」を提唱する画期的論集。

Table of Contents:

《序論》隋唐洛陽学の意義と課題［氣賀澤保規］

第Ⅰ部　政治社会史上の洛陽
北魏の洛陽遷都と孝文帝の改革――改革の中国史上に占める位置をめぐって［川本芳昭］　

北魏洛陽における権貴勢家第宅の奢侈の風と孝文帝の遷都改革［夏炎］

煬帝大業十一年の洛陽大朝会とその背景――隋末政治史の一側面［氣賀澤保規］

複都制再考――八世紀日本の造都と天皇権から考える［佐藤文子］

安史の乱における突厥王族阿史那氏の動向――洛陽出土「大燕阿史那明義墓誌」とその関連資料を中心に［速水大］

「党争」の残照――李徳裕の洛陽帰葬とその周辺［竹内洋介］

隋・唐・五代洛陽宮の政治空間について［松本保宣］

墓誌からみる唐代洛陽の万安山［毛陽光］

第Ⅱ部　宗教空間からの洛陽世界
寺院・摩崖・石窟の位置からみた交通路――北朝後期〜隋代、洛陽より東南へ［北村一仁］

北周末より唐代初期における洛陽仏教の動向［宮嶋純子］

流動する政治景観――「昇仙太子碑」と武周・中宗朝の洛陽政局［孫英剛］

則天武后の明堂と嵩山封禅――『大雲経疏』Ｓ六五〇二を中心に［大西磨希子］

新出「岩和尚墓誌」に見る唐代洛陽の天宮寺［王慶衛］

唐代洛陽大聖真観考［雷聞］

龍門広化寺善無畏三蔵真身考――中国唐末～北宋期におけるミイラ信仰について［榎本淳一］

《特別寄稿》日本の洛陽研究に関する一考察［黄婕］

律令国家と隋唐文明

Author:
大津　透 (OTSU Toru)

Publisher:
岩波書店

Publication date:
February 2020

Abstract: 
中国の王朝が隋から唐へと移り、朝鮮半島から戦火が迫る。古代日本の律令国家は、そうした極度の軍事的緊張のなかから生まれた。国土防衛と権力集中への模索から、海を介した人々の知的交流、制度にとどまらない文明の継受によって、独自の国制を築く過程を描き出す。東アジアを舞台とした、「日本」誕生のドキュメント。

Table of Contents:

はじめに――鬼ノ城にて

第一章　遣隋使と天皇号
　中国統一と朝鮮、倭／｢未開」の使者／冠位十二階と憲法十七条／『日本書紀』にのらなかった「日出づる処の天子｣／対等外交の断念／天皇号の成立／｢スメラミコト」と「天皇｣

第二章　東アジアの緊張のなかでの権力集中
　律令国家建設の出発点／太宗と倭国――唐の朝命を拒む／権力の集中へ／大化の改新／外交方針の模索／百済の滅亡／白村江での敗戦と国土防衛／高まる緊張――遣唐使の中断／近江令とは？

第三章　律令制の形成と「日本｣
　羅唐戦争――対立の一〇年／対立の影響／律令の編纂／浄御原令の意義／｢日本」のはじまり／大宝の遣唐使――国際的緊張の清算をめざして／祢軍墓誌のなかの「日本｣

第四章　固有法としての律令法
　大宝律令と養老律令――八世紀の国制をさぐる／唐の律令、日本の律令――差異と共通点／接ぎ木された「文明｣――古代日本の国家構造／戸籍と班田制／調庸制――その歴史的背景／税の宗教的な意味／律令国家のフィクション

第五章　官僚制と天皇
　位階――貴族制的秩序／二官八省制――太政官の強い権限／四等官制――マヘツキミの職掌分担／｢宣」の世界――音声の呪術的機能／天皇の服――なぜ規定されないのか／神話と儀礼――天皇統治の正統性

第六章　帰化人と知識・技術
　律令国家のなかの帰化人／古代日本の帝国構造と技術／文化的背景――民族の移動と融合／南朝系の知識と情報／文書行政と史部

第七章　吉備真備と「礼｣
　真備町の風景／典籍の将来――養老の遣唐使／体系的な収集と修学――｢礼」と「歴史｣／｢礼」による文明化／天皇の衣服にみる「礼」受容／玄昉の仏典将来／ふたたび入唐

第八章　鑑真来日と唐風化の時代
　唐招提寺の木彫像から／来日の実現まで／唐風化としての天皇受戒／具足戒を授ける／経典、戒律の将来／仲麻呂政権の評価／新しい学制／尊号から漢風諡号へ／年中行事のはじまり――親蚕・籍田と卯杖儀礼

おわりに
　桓武天皇の郊祀／桓武の中国化と春秋学／弘仁年間の儀式整備／天皇制の唐風化と『貞観格』／律令制の展開と「古典的国制｣／唐文化の意義

江南の発展：南宋まで （シリーズ中国の歴史2 ）

Author：
丸橋充拓 (MARUHASHI Mitsuhiro)

Publisher：
岩波書店

Publication date：
January 2020

Table of Contents:

いま、中国史をみつめなおすために――シリーズ中国の歴史のねらい（執筆者一同）

はじめに

第一章　「古典国制」の外縁――漢以前
　一　長江流域の諸文化
　二　「楚」の血脈
　三　「古典国制」と対峙する人びと

第二章　「古典国制」の継承――六朝から隋唐へ
　一　南からみる『三国志』
　二　江南の「中華王朝」
　三　六朝の貴族たち
　四　隋唐帝国と江南

第三章　江南経済の起動――唐から宋へ
　一　運河と海
　二　文臣官僚の時代
　三　花石綱

第四章　海上帝国への道――南宋
　一　金・モンゴルとの対峙
　二　江南の繁栄
　三　海上帝国の形成

第五章　「雅」と「俗」のあいだ
　一　俗――地域社会の姿
　二　雅――士大夫のネットワーク

おわりに――ふたたび、若者の学びのために
あとがき

六朝隋唐仏教展開史

Author:
船山 徹 (FUNAYAMA, Toru)

Publication date:
2019.06

Publisher:
法蔵館

Table of Contents:

始めに
第一篇 仏典解釈の基盤
第一章 梁代の学術仏教
一 仏典漢訳から見た梁代仏教の位置付け
二 『出要律儀』の希少価値
三 中国に特有の注釈法の始まり
四 綱要書『成実論大義記』
五 仏教図書館を表す語

第二章 体用思想の始まり
一 島田虔次説
二 神不滅論と如来蔵思想
三 体・用と漢訳仏典
四 従来の異説
五 約五〇〇年頃の宝亮の語法
六 体と用、本と跡、本と用
七 体・用対挙の思想的背景

第三章 「如是我聞」と「如是我聞一時」──経典解釈の基礎的再考
一 問題の所在
二 「如是我聞」四字を一句とする説
三 漢訳における「如是我聞一時」の例
四 鳩摩羅什の漢訳と自説
五 梁代『大般涅槃経集解』の解釈
六 北魏の菩提流支『金剛仙論』の解釈
七 「一時」を前後双方に?げるインドの注釈
八 中国における対応説
結

第四章 梁の智蔵『成実論大義記』
一 緒 言
二 智蔵の著作
三 方法論的覚書
四 『成実論大義記』佚文
五 『成実論大義記』の特徴

第五章 真諦三蔵の活動と著作
一 真諦の伝記
二 真諦の著作
三 経量部説と正量部説から見た真諦佚文の意義
四 真諦の経典解説法──七つの特徴
五 漢訳の領域を逸脱する注解的要素
六 真諦佚文の意味するもの
結
(附)聖語蔵本「金光明経序」録文

第二篇 修行を説く文献・体系的修行論・修行成果
第一章 隋唐以前の戒律の受容史(概観)
一 戒律を求める気運
二 五世紀初頭十年の長安
三 四一〇—一五年頃の寿春と江陵における卑摩羅叉
四 四一五—三〇年頃の建康
五 四一〇—三〇年頃の涼州──菩薩戒の新登場
六 四三〇年代の建康──大乗戒と声聞戒の展開
七 四四〇—六〇年の高昌そして高昌と建康との?がり
八 『梵網経』と『菩薩瓔珞本業経』の出現
九 六世紀に再評価された『四分律』

第二章 大乗の菩薩戒(概観)
一 中国における菩薩戒の始まり
二 インドの大乗戒
三 中国的展開
四 残された問題

第三章 梁の僧祐『薩婆多師資伝』
一 『薩婆多師資伝』の構成と特徴
二 禅の祖統説における『薩婆多師資伝』
結
(附)『薩婆多師資伝』佚文録

第四章 隋唐以前の破戒と異端
一 性に関わる事柄──鳩摩羅什ほか
二 殺人と戒律
三 聖者を騙る

第三篇 修行と信仰

第一章 聖者観の二系統
一 問題の所在
二 仏教の聖者とは──予備的考察
三 訳語としての「聖」
四 聖者の自称と他称
五 安易な聖者化──その説話的性格
六 聖者は多いか少ないか
七 修行階位と解釈の諸相
八 道教に取り込まれた修行階位説
九 理論と信仰の狭間
十 「異香、室に満つ」──聖の現前
結

第二章 異香──聖者の匂い
一 死の象徴表現
二 臨終の異香
三 異香はどんな匂いか

第三章 捨身の思想──極端な仏教行為
一 「捨身」という言葉
二 原義的捨身
三 象徴的捨身
結

終わりに

隋唐外務官僚の研究 : 鴻臚寺官僚・遣外使節を中心に

Author:
石, 暁軍 (セキ, ギョウグン)

Publisher:
東方書店

Publication date:
2019

Table of Contents:

序説

上篇 隋唐鴻臚寺と鴻臚寺官僚に関する研究

第一部 隋唐時代における鴻臚寺の構造及び位置づけ
    -その外務機能を中心に-
まえがき
第一章 隋唐鴻臚寺の組織構造について
第二章 隋唐時代における鴻臚寺の附属機関
    -鴻臚客館･礼賓院･左右威遠営及び外宅･四方館-
第三章 外務システムにおける鴻臚寺の位置-諸官庁との関係を中心に

第二部 隋唐時代における鴻臚卿授官･任官考
第一章 序論
第二章 隋代鴻臚卿授官･任官考
第三章 唐代鴻臚卿授官･任官考
附章 隋唐時代における鴻臚少卿授官･任官考

第三部 鴻臚卿･鴻臚少卿を通じてみた隋唐時代の外務官僚
まえがき
第一章 前任ポストからみた鴻臚卿と鴻臚少卿
第二章 後任ポストからみた鴻臚卿と鴻臚少卿
第三章 隋唐時代における鴻臚卿･鴻臚少卿の理想像と実像

下篇 隋唐遣外使に関する研究

第一部 隋唐時代における遣外使の構造
まえがき
第一章 隋唐時代における遣外使の概観
第二章 遣外使節団の組織-唐代を中心として
第三章 唐代の使職･使院と遣外使

第二部 遣外使節からみた隋唐時代の外務兼担官僚
まえがき
第一章 本官からみた遣外使節の選任傾向
第二章 隋唐時代における遣外使節の仮官と賜位について

[Dissertation] Prescribing 'Guiding and Pulling': The institutionalisation of therapeutic exercise in Sui China (581–618 CE)

Author:
Dolly Yang

Defended:
2018

School:
University College London

Abstract:

This dissertation investigates the development of therapeutic exercise known as daoyin 導引 (guiding and pulling) during the Sui dynasty (581–618 CE). The main research questions are 1) how and why did daoyin become an important component of state medicine during the Sui period, 2) why was it included systematically in Zhubing yuanhou lun 諸病源候論 (Treatise on the Origins and Symptoms of Medical Disorders), the earliest known nosological text compiled under the decree of the second Sui emperor Yangdi 隋煬帝and 3) in the context of the process of unification during the Sui, what is the larger significance of these initiatives for our understanding of the unique continuities in the history of imperial China?

Central to this research is an investigation into the contemporary political, cultural and religious circumstances that influenced the decisions by the two Sui emperors to adopt therapeutic exercise, which was already widely popular among circles of literate elites and religious sects, into an official medical system. The vision of the second Sui emperor to promote therapeutic exercise as the main component of state medicine, in preference to all other medical treatments, led directly to the transformation of the state medical service with the employment of a disproportionally large number of daoyin specialists to the Sui court. This research argues that the inclusion of daoyin, together with advice on health regimes, under the newly-devised classification of disease in Zhubing yuanhou lun, is one of the most important medical innovations of the Sui. As a vignette that illustrates how the role of the state can extend its reach into social and community practice, this study also has wider implications for how, in contrast to the fragmentation of Europe after the fall of Rome, we understand the continuity of empire in China.

Table of Contents:

Chapter 1: Introduction

Chapter 2: The social profile of daoyin practitioners before the Sui

Chapter 3: The institutionalisation of therapeutic exercise during the Sui dynasty (581–618 CE)

Chapter 4: The medicalisation of therapeutic exercise in Zhubing yuanhou lun 諸病源候論 (Treatise on the Origins and Symptoms of Medical Disorders)

Chapter 5: Conclusion

Appendices

Appendix 1: Preface for Mr. Chao’s Overall Treatise on the Origins and 
Symptoms of Medical Disorders 巢氏諸病源候總論序 by Song Shou 宋綬

Appendix 2: The Seventy-one Medical Disorders in Zhubing yuanhou lun based on Ding Guangdi’s 丁光迪 Edition

Appendix 3: Translation of 110 Disease Entries Containing Daoyin Exercises in Zhubing yuanhou lun

Appendix 4: Translation of Taiqing daoyin yangsheng jing 太清導引養生經

Appendix 5: Translation of Sun Simiao’s 孫思邈 Anmo 按摩 Technique of Indian Brahmans’ Method from Qianjin yaofang 千金藥方

The Eurasian Way of War: Military Practice in Seventh-Century China and Byzantium

Author:
David A. Graff

Publication Month:
2016 April

Publisher:
Routledge

Abstract:

This book is a comparative study of military practice in Sui-Tang China and the Byzantine Empire between approximately 600 and 700 CE. It covers all aspects of the military art from weapons and battlefield tactics to logistics, campaign organization, military institutions, and the grand strategy of empire. Whilst not neglecting the many differences between the Chinese and Byzantines, this book highlights the striking similarities in their organizational structures, tactical deployments and above all their extremely cautious approach to warfare. It shows that, contrary to the conventional wisdom positing a straightforward Western way of war and an "Oriental" approach characterized by evasion and trickery, the specifics of Byzantine military practice in the seventh century differed very little from what was known in Tang China. It argues that these similarities cannot be explained by diffusion or shared cultural influences, which were limited, but instead by the need to deal with common problems and confront common enemies, in particular the nomadic peoples of the Eurasian steppes. Overall, this book provides compelling evidence that pragmatic needs may have more influence than deep cultural imperatives in determining a society’s "way of war."

Table of Contents:

1. War and Culture

2. Resources and Institutions

3. Weapons and Tactics

4. The Army on Campaign

5. The Legacy of the Past

6. Contacts and Influences

7. The Shadow of the Steppe

8. Conclusion

『隋書』音楽志訳注 (An Annotated Translation of Sui-shu's “Treatise on Music”)

Editors:
六朝楽府の会

Publisher:
和泉書院

Publication Date:
2016.2.26

Abstract:

『隋書』音楽志は、南北朝から隋朝に至る音楽の変遷を記録した通史であり、そこには、南北・東西音楽の交流と融合、日本雅楽の淵源となる西域音楽の東漸、理想の楽をめぐる国家的論争、儀礼・祭祀音楽の式次第他、古代音楽の実態が克明に描かれる。南北朝・隋唐史研究のみならず、中国学全般、ひいては日本古代史、日中交渉史、東洋音楽史等、東アジアの学術史を理解する上での基礎史料である。

本書は、中国古代音楽の事典的性質も備え、原文・書き下し文・現代語訳のほか、語注には、語句の出典・用例などを豊富に示し、音楽用語や歴史的背景についても詳細な解説を加えた。巻末には人名索引、楽曲・書名索引、事項索引を付す。

Table of Contents:

序
前言
凡例

『隋書』音楽志上
（１） 楽の起原とその展開―古代から北魏まで―
（２） 梁王朝の宮廷音楽―武帝の楽制改革―
（３） 梁王朝の宮廷音楽―武帝の楽律改革―
（４） 梁王朝の宮廷音楽―武帝の郊廟楽改革・懸鐘磬の法―
（５） 梁王朝の宮廷音楽―祭祀儀礼の次第―
（６） 梁王朝の宮廷音楽―燕饗楽・百戯―
（７） 梁王朝の宮廷音楽―鼓吹楽・歌謡・仏曲―
          陳王朝の宮廷音楽―武帝期の雅楽―
（８） 陳王朝の宮廷音楽―祭祀儀礼の次第・燕饗楽・百戯―

『隋書』音楽志中
（９） 北斉王朝の宮廷音楽―北斉の雅楽・祭祀儀礼の次第―
（10） 北斉王朝の宮廷音楽―鼓吹楽・雑楽―
（11） 北周王朝の宮廷音楽―北周の雅楽・祭祀儀礼の次第―
（12） 北周王朝の宮廷音楽―燕饗楽・百戯・鼓吹楽―
（13） 隋王朝の宮廷音楽―高祖の楽制改革―
（14） 隋王朝の宮廷音楽―鄭譯の楽律改革―

『隋書』音楽志下
（15） 隋王朝の宮廷音楽―南朝雅楽の流入―
（16） 隋王朝の宮廷音楽―牛弘の楽制改革１―
（17） 隋王朝の宮廷音楽―牛弘の楽制改革２―
（18） 隋王朝の宮廷音楽―懸鐘磬の法―
（19） 隋王朝の宮廷音楽―開皇年間の雅楽・祭祀儀礼の次第―
（20） 隋王朝の宮廷音楽―開皇年間の燕饗楽・楽制改革の終結―
（21）隋王朝の宮廷音楽―煬帝期の郊廟楽改修―
（22）隋王朝の宮廷音楽―煬帝期の懸鐘磬改修―
（23）隋王朝の宮廷音楽―雅楽器―
（24）隋王朝の宮廷音楽―七部楽１―
（25）隋王朝の宮廷音楽―七部楽２―
（26）隋王朝の宮廷音楽―七部楽３・百戯―
（27）隋王朝の宮廷音楽―鼓吹楽―

人名索引
楽曲・書名索引
事項索引