《水的思想：中国古代经典中的水》（Chinese edition of 中国の水の思想）

Author: Kunio Hachiya (蜂屋邦夫)

Publication year: 2026

Publisher: 上海古籍出版社

Abstract:
本书从中国思想史的视角，围绕相关典籍，考察中国古人对“水”的思考。全书分为三部分：一是儒家和道家的水思想，儒家部分主要围绕孔子、孟子、五行思想等展开讨论，道家部分主要以老子、庄子、《淮南子》为中心进行讨论。二是诸子书中的水思想，主要涉及《墨子》《荀子》《吕氏春秋》《管子》《列子》《韩非子》《淮南子》《说苑》等典籍。三是经书中的水思想，涉及《周易》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《礼记》《春秋左传》《尔雅》等典籍。采取这种形式能使读者欣赏中国水思想万花筒一般的多样景色，读者可以从任何一章开始阅读，了解中国思想的独特发展。

Table of Contents:
前 言 001

第一章 儒家和道家的水思想 001

第一节　儒家的水思想 003

一、 孔子—逝者如斯夫 003

二、 孟子—犹水之就下 016

三、 水与人的关系 021

四、 五行思想与水 026

第二节　道家的水思想 036

一、 老子—上善若水 036

二、 庄子—明镜止水的境界 045

三、 《淮南子》—描写水的第一流文章 053

四、 发现水之美 057

第二章 诸子书中的水思想 063

第一节　《墨子》—战争与水 065

一、 用水攻击意义上的水 066

二、 水灾意义上的水 070

三、 关于水战 072

四、 守城术中的水 075

第二节　《荀子》——水象征着努力、人民和初始 079

一、 努力的持续积累与水 079

二、 人如水，人心如水 083

三、 初始意义上的水 088

四、 天之道与职分的明确 091

第三节　《吕氏春秋》——从水德王朝的理论到水的谚语 095

一、 天地的生成与河川 095

二、 水德的王朝 098

三、 禹和水的关联 101

四、 渡过大河 105

五、 伊尹辅佐商汤王 109

六、 水的谚语 113

第四节　《管子》—统治的原理与河流的管理 118

一、 水是地的血气，人即是水 119

二、 河流的状态与人的性情 121

三、 营建国都的方法 123

四、 各类河流及其管理 125

第五节　《列子》——水的寓言与道的思想 129

一、 驾船的高手 129

二、 游泳的高手 131

三、 道多则人生迷惑 133

四、 循道而行者 136

五、 国氏之盗 138

第六节　《韩非子》——战争的手段和施政的教训 142

一、 晋阳的水攻 142

二、 宋襄之仁 145

三、 水与施政方法 147

第七节　《淮南子》——水思想的宝库 151

一、 水是至高的存在—《原道训》 151

二、 人的本性犹如水—《俶真训》 155

三、 阴、水、月—《天文训》 161

四、 昆仑的灵水—《地形训》 165

五、 至诚和达观 170

六、 救助溺水者的故事 173

七、 以鱼为例 178

第八节　《说苑》—有关统治术的教导 182

一、 知（智）者乐水 183

二、 溺水者的大志 185

三、 河神作祟 188

四、 与船有关的故事 191

五、 孔子的言论 196

六、 越国的使者 200

七、 鱼的故事两则 201

第三章 经书中的水思想 205

第一节　《周易》——与水有关的占卦 207

一、 利涉大川 209

二、 不利涉大川 211

三、 履霜坚冰至 213

四、 水和大地的关系 216

五、 密云不雨 218

六、 水流而不盈 219

七、 濡其尾，濡其首 222

八、 小狐汔济，濡其尾 224

第二节　《尚书》——关于渡河之难的比喻及实情 227

一、 《洪范》中的水 227

二、 渡大河的艰难 230

三、 周公的雄辩 234

第三节　《诗经》——河川成为诗歌的舞台 238

一、 滔滔黄河 239

二、 黄河水清澈吗？ 243

三、 长江和汉水 245

四、 对淇水的思念 248

第四节　《周礼》——川泽和水渠的管理及官职 251

一、 川泽之图 252

二、 川泽的管理 255

三、 整修水渠和农耕作业 260

四、 修筑田间水渠 262

五、 车的制造 266

六、 弓矢的制造 270

七、 祭祀山川 272

第五节　《仪礼》——从士到王的各类仪式 275

一、 玄酒的定位 276

二、 沐浴的重要性 283

三、 对诸神的祭祀 287

第六节　《礼记》——礼的详细规定和理论 290

一、 水与季节 290

二、 水与政治 298

三、 漱口、洗手和净身 301

四、 对沐浴的规定 305

五、 死者沐浴 307

六、 服丧中沐浴 309

第七节　《春秋左氏传》——关于大河、洪水、暴雨和雩祭的记事 312

一、 黄河的重要性 313

二、 向河流发誓 318

三、 洪水及其应对策略 325

四、 关于雨、雪、雹的记录 332

五、 干旱和祈雨 333

第八节　《尔雅》——对水的相关语汇的解说 336

一、 涌流而出的水 337

二、 流动的水 344

三、 河中的居住地—州、渚、沚、坻、潏 348

四、 渡河 357

Women Who Ruled China: Buddhism, Multiculturalism, and Governance in the Sixth Century

Author: Stephanie Balkwill

Publication year: 2024

Publisher: University of California Press

Abstract: 

In the late fifth century, a girl whose name has been forgotten by history was born at the edge of the Chinese empire. By the time of her death, she had transformed herself into Empress Dowager Ling, one of the most powerful politicians of her age and one of the first of many Buddhist women to wield incredible influence in dynastic East Asia. In this book, Stephanie Balkwill documents the Empress Dowager’s rise to power and life on the throne against the broader world of imperial China under the rule of the Northern Wei dynasty, a foreign people from Inner Asia who built their capital deep in the Chinese heartland.

Building on largely untapped Buddhist materials, Balkwill shows that the life and rule of the Empress Dowager is a larger story of the reinvention of religious, ethnic, and gender norms in a rapidly changing multicultural society. The Women Who Ruled China recovers the voices of those left out of the mainstream historical record, painting a compelling portrait of medieval Chinese society reinventing itself under the Empress Dowager’s leadership.

Chengdu Plain Archaeological Survey: Results from 2005-2010 成都平原考古调查: 2005-2010年成果

Editors:
Rowan K. Flad, Joshua Wright, Lin Kuei-chen 林圭偵, Zhou Zhiqing, and Jiang Zhanghua

Publication year: 

2026

Abstract:

The Chengdu Plain Archaeological Survey (CPAS), was an international collaborative archaeological project that took place over the course of five field seasons starting in 2005 under the direction of Rowan Flad (Harvard), Pochan Chen (National Taiwan University), Gwen Bennett (Washington University, St. Louis / McGill), Jiang Zhanghua (Chengdu City Institute of Archaeology) and Li Shuicheng (Peking University). The survey involved a multi-faced archaeological investigation of site locations and landscape use in an area of approximately 350 km2 surrounding two Neolithic walled sites (ca. 2600–1700 BCE): Pi Xian Gucheng (30˚ 54’ 15” N, 103˚ 55’ 25” E) and Yufucun (30˚ 45’ 15” N, 103˚ 50’ 05” E).

Using a combination of surface collection, systematic coring, geophysics and test pits, team members conducted five seasons of investigations and collected thousands of data points useful for synthesizing changing land use contemporaneous with the cultural changes that occurred in the region from the Neolithic, through the subsequent Bronze Age and into the period of the Qin and Han Empires.  Settlement patterns attest to a diachronic process that eventually gave rise to the Sanxingdui polity in the second millennium BCE, and subsequent Bronze Age cultures that occupied the region at the time of Qin conquest in 316 BCE. This report brings together the data from this survey and synthetic discussions of the prehistory and environment of the region. The database provides the first comprehensive, systematic, large-scale regional survey of archaeological material in the Sichuan Basin of China.

Free download: https://opencontext.org/projects/968ea7e8-d521-4b4c-951c-01adcac7307f

Fantastic Fauna from China to Crimea : Image-Making in Eurasian Nomadic Societies, 700 BCE-500 CE

Author:

Petya Andreeva

Publisher:

Edinburgh: Edinburgh University Press

Publication year:

2024

Abstract:

Numerous Iron-Age nomadic alliances flourished along the 5000-mile Eurasian steppe route. From Crimea to the Mongolian grassland, nomadic image-making was rooted in metonymically conveyed zoomorphic designs, creating an alternative ecological reality. The nomadic elite nucleus embraced this elaborate image system to construct collective memory in reluctant, diverse political alliances organised around shared geopolitical goals rather than ethnic ties. Largely known by the term "animal style", this zoomorphic visual rhetoric became so ubiquitous across the Eurasian steppe network that it transcended border regions and reached the heartland of sedentary empires like China and Persia.

This book shows how a shared fluency in animal-style design became a status-defining symbol and a bonding agent in opportunistic nomadic alliances, and was later adopted by their sedentary neighbours to showcase worldliness and control over the "Other". In this study of enormous geographical scope, the author raises broader questions about the place of nomadic societies in the art-historical canon.

Table of Contents:

1. Introduction: At a Crossroads on the Eurasian Steppe Route
2. Design Idioms in Steppe Metalwork
3. The Tomb Inside Out: Playing (Mortuary) Politics
4. Animal Style in the Xiongnu Era: The Making of a New Elite
5. Waning and Re-emergence
6. Towards a Resolution

Ancient Wisdoms for Modern Crises Learning From Laozi's "Daodejing"

Author: Steve Hallett

Abstract: We live in a time of abundance and comfort for some, scarcity and hardship for others—a period that seems to have all of us teetering on the brink. Certainly, there is no lack of modern crises, but do we possess the wisdom to overcome them, and where might we seek that wisdom? 

Ancient Wisdoms for Modern Crises: Learning From Laozi’s “Daodejing” looks to the Daodejing, a text written during the late Zhou Dynasty (600–400 BCE), for guidance. One of the core treatises of Eastern philosophy, it advocates humility, simplicity, and sustainable living. As both a personal and political philosophy, it is radically gentle, encouraging readers to embrace humility, modesty, compassion, and selflessness while simultaneously resisting the urge to conquer, control, and dominate—teachings that can help each of us navigate contemporary life. 

Finding solutions to such difficult problems requires all the wisdom, ancient and modern, that humans can muster. Replete with the author’s fresh translation of the eighty-one-verse Daodejing, this book touches on topics ranging from environmentalism and human suffering to biodiversity loss and the rise of authoritarianism in an effort to forge a more restrained, sustainable, just, supportive, and compassionate society.

Table of Contents:
Prologue: Wise Ancients?
1. The Ways of Nature
2. Emergence
3. The Ways of People
4. Shape the Path
5. The Ways of the Mind
6. Meetings of the Minds
The Daodejing of Laozi

北魏史：遷都洛陽之前與後

作者: 窪添慶文 (KUBOZOE YOSHIFUMI)

译者: 付晨晨 译 / 徐冲 审订

出版社: 北京科学技术出版社

出版年: 2025-9

Table of Contents:

序 章 001
一、迁都洛阳 003
二、五胡十六国时期—理解北魏史的前提 006

第一章　孝文帝亲政时期的改革 015
一、孝文帝即位与文明太后 017
二、从土德到水德 023
三、礼仪改革 026

第二章　迁都后的改革 031
一、从“代人”到“河南人” 033
二、墓志 036
三、禁胡服胡语 038
四、变胡姓为汉姓 042
五、官制改革（一）—消失的内朝官 043
六、官制改革（二）—九品官制的完善 048
七、定姓族 051
八、官制改革（三）—引入门阀制 054
九、考课改革 058
十、国家意志决策体系 059
十一、进攻南齐 062

第三章　从建国到统一华北—鲜卑色彩浓厚时期 065
一、代国时期 067
二、代国复兴 075
三、统一华北—从道武帝至太武帝时期 080
四、北魏政权下的各族 100
五、北魏政权下的汉族 116
六、皇帝亦可汗 119

第四章　变化之兆 125
一、军镇的变化 127
二、向镇军和州军分派代人 132
三、文成帝和献文帝 135
四、文明太后称制时期 139
五、均田制和三长制 144
六、佛教出现的变化 151
七、迁都洛阳的意义 157

第五章　盛极生变 161
一、改革的传承 163
二、锦绣洛阳 167
三、北魏的文化 175
四、代人与镇民的不满 184
五、从六镇之乱到东西分裂 187
六、东魏—北齐 192
七、西魏—北周 198

终 章 209
一、制度 212
二、统治阶层 221
三、女性的活跃、世界帝国 224
四、北魏的历史地位 227
后 记 233
北魏大事年表 237