怪を志す: 六朝志怪の誕生と展開

Author:
佐野誠子 (Seiko Sano)

Publication date:
2020

Publisher:
名古屋大学出版会

Abstract:
歴史と宗教のあしもとで ——。「怪力乱神を語らぬ」儒教の国にあって、怪異はなぜ、いかにして記録されるようになったのか。『今昔物語集』等にも影響を与えた古代中国の「志怪」について、史書の伝統や仏教伝来との関係を軸に、社会的文脈から生成過程、文体まで、初めてトータルに捉え、中国人の精神のかたちを逆照射する。

Table of Contents:
凡 例
志怪年表

序　章　六朝志怪と怪異の歴史記録
　　　1　怪を志す「小説」
　　　2 「怪」とは何か
　　　3　志怪はどのように位置づけられてきたのか
　　　4　志怪のテキストについて

第Ⅰ部　史の伝統の中で

第1章　志怪の文脈
　　　　　 —— 歴史書の拡大と変異の記録
　　　　 1　史と志怪
　　　　 2　雑伝書
　　　　 3　五行志
　　　　 4　変異情報の伝達と編集

第2章　志怪の系譜
　　　　　 —— 五行志との関わりを手掛かりに
　　　1　応劭『風俗通義』における災異と怪異 —— 志怪誕生の素地
　　　2　干宝『捜神記』と五行志 —— 志怪の成立
　　　3　南朝宋時代の変異記録の行方と志怪 — 『宋書』五行志と『異苑』を中心に

第3章　志怪の怪
　　　　 1　廟 神
　　　　 2　幽 鬼

第Ⅱ部　仏教を受け止めて

第4章　志怪における僧侶
　　　　　 —— 新たなる怪異との邂逅
　　　　 1　仏教伝来と志怪への影響
　　　　 2　僧侶と志怪
　　　　 3　僧伝と志怪

第5章　仏教志怪の系譜
　　　　　 —— 応験記との関わりを手掛かりに
　　　　 1　仏教志怪の誕生
　　　　 2 『幽明録』『宣験記』と『冥祥記』—— その内容の違い
　　　　 3 『繋観世音応験記』の構成と他の仏教志怪
　　　　 4　応験譚の南北差 —— 佚名の文献資料を手掛かりに
　　　　 5　応験記と志怪

第6章　冥界遊行の仏教化
　　　　 1　僧侶の冥界遊行 —— 慧達劉薩荷を例に
　　　　 2　僧侶の冥界遊行が作られた理由
　　　　 3 『冥祥記』の僧侶と『高僧伝』の僧侶

終　章　中国「小説」史への吸収
　　　　 1　実録という形式と態度
　　　　 2　実録という形式を用いた虚構
　　　　 3　唐代における二種類の「伝」と歴史からの離脱