The Shenzi Fragments: A Philosophical Analysis and Translation 慎子

Annotator:
Eirik Lang Harris

Publication Date:
September 20, 2016

Publisher:
Columbia University Press

Abstract:

The Shenzi Fragments is the first complete translation in any Western language of the extent work of Shen Dao (350–275 B.C.E.). Though his writings have been recounted and interpreted in many texts, particularly in the work of Xunzi and Han Fei, very few Western scholars have encountered the political philosopher's original, influential formulations. This volume contains both a translation and analysis of the Shenzi fragments, explaining their distillation of the potent political theories circulating in China during the Warring States period, along with their seminal relationship to the Taoist and Legalist traditions and the philosophies of the Lüshi Chunqiu and the Huainanzi. These fragments outline a rudimentary theory of political order modeled on the natural world that recognizes the role of human self-interest in maintaining stable rule. Casting the natural world as an independent, amoral system, Shen Dao situates the source of moral judgment firmly within the human sphere, prompting political philosophy to develop in realistic directions. Harris's sophisticated translation is paired with commentary that clarifies difficult passages and obscure references. For sections open to multiple interpretations, he offers resources for further research and encourages readers to follow their own path to meaning, much as Shen Dao intended in his work. This volume offers a chance for English-language readers to grasp the full significance of Shen Dao's work among the pantheon of Chinese intellectuals.

Table of Contents:

Acknowledgments
Conventions and Abbreviations
Introduction
Part I: A Philosophical Study of the Shenzi Fragments
Shen Dao's Political Philosophy
Shen Dao in the Early Chinese Intellectual Milieu
Part II: A Translation of the Shenzi Fragments
Appendix: Conversion and Finding Chart
Notes
Bibliography
Index

中国古代史論集―政治・民族・術数―

Editor:
早稲田大学長江流域文化研究所

Publication Date:
September 5, 2016

Publisher:
雄山閣

Abstract:

「早稲田大学長江流域文化研究所」が推進してきた、日中共同研究プロジェクトの協力者による中国古代史の最新研究論文集。

Table of Contents:

序　文　 (工藤元男)

出土資料より見た西周王朝と諸侯の関係
―河南・湖北・山西地域の西周墓葬の分析を中心として ―( 岡本真則)

「息嬀説話」考
― その変遷から見た春秋時代における女性の再婚の位置づけ ―(平林美理)

里耶秦簡よりみた秦辺境における軍事組織の構造と運用(小林文治)

秦漢「県官」考(水間大輔)

前漢文帝期における顧租公鋳法に関する一考察(池田敦志)

三国時代西南夷の社会と生活(柿沼陽平)

後漢安帝の親政とその統治の構造(渡邉将智)

「士王」考 ― 士燮神格化までの過程と評価の変遷 ―(川手翔生)

慕容政権遷都考 ― 五胡十六国時代における胡族「侵入」の一形態 ― (峰雪幸人)

『儀礼』に見える「筮」について ―『易経』の成立に関する一考察 ― (川村　潮)

告地書と葬送習俗(森　和)

出土資料に見える刑徳七舎とその運行理論の相異について(小倉　聖)

Chinese History and Culture: Sixth Century B.C.E. to Seventeenth Century

Author:
Ying-shih Yü 余英時

Publisher:
Columbia University Press

Publication Date:
September 20, 2016

Abstract:

The recipient of the Kluge Prize for lifetime achievement in the humanities and the Tang Prize for "revolutionary research" in Sinology, Ying-shih Yü is a premier scholar of Chinese studies. Chinese History and Culture volumes 1 and 2 bring his extraordinary oeuvre to English-speaking readers. Spanning two thousand years of social, intellectual, and political change, the essays in these volumes investigate two central questions through all aspects of Chinese life: as an ancient civilization, what core values sustained Chinese culture through centuries of upheaval; and in what ways did these values survive or Westernize in modern times?

From Yü Ying-shih's perspective, the Dao, or the Way constitutes the inner core of Chinese civilization. These essays explore the unique dynamics between Chinese intellectuals' discourse on the Dao or moral principles for a symbolized ideal world order and their criticism of contemporary reality throughout Chinese history. Volume 1 explores how the Dao was reformulated, expanded, defended, and preserved by Chinese intellectuals up to the seventeenth century, guiding them through history's darkest turns. Essays incorporate the evolving conception of the soul and the afterlife in pre- and post-Buddhist China, the significance of eating practices and social etiquette, the move toward greater individualism, the rise of the Neo-Daoist movement, the spread of Confucian ethics, and the growth of merchant culture and capitalism. A true panorama of Chinese culture's continuities and transition, this two-volume collection gives readers of all backgrounds a unique education in the meaning of Chinese civilization.

Table of Contents:

Author's Preface

Editorial Note

List of Abbreviations

Chronology of Dynasties

1. Between the Heavenly and the Human

2. Life and Immortality in the Mind of Han China

3. "O Soul, Come Back!" A Study in the Changing Conceptions of the Soul and Afterlife in Pre-Buddhist China

4. New Evidence on the Early Chinese Conception of Afterlife

5. Food in Chinese Culture: The Han Period

6. The Seating Order at the Hong Men Banquet

7. Individualism and the Neo-Daoist Movement in Wei-Jin China

8. Intellectual Breakthroughs in the Tang-Song Transition 

9. Morality and Knowledge in Zhu Xi's Philosophical System 

10. Confucian Ethics and Capitalism

11. Business Culture and Chinese Traditions-Toward a Study of the Evolution of Merchant Culture in Chinese History

12. Reorientation of Confucian Social Thought in the Age of Wang Yangming

13. The Intellectual World of Jiao Hong Revisited

14. Toward an Interpretation of Intellectual Transition in the Seventeenth Century

Acknowledgments

Appendix

The John W. Kluge Prize Address and The Tang Prize for Sinology Acceptance Speech

Index

隋唐都城財政史論考

Author:
礪波 護 (Tonami Mamoru)

Publisher:
法藏館

Publication Date:
September 6, 2016

Abstract:
隋唐の都城と関所、隋唐の財政と倉庫の二部構成に、学界動向と書評・紹介を附篇として収める。中国の都城と財政の関連論文とコラムおよび書評類をあますところなく集録する。

Table of Contents:

第Ⅰ部　隋唐の都城と關所

第一章　中國の都城
第二章　中國都城の思想
コラム１　［中國の］市　［中國の］宮廷・都城
第三章　神都洛陽の四面關
第四章　唐代の畿內と京城四面關
コラム２　過所
コラム３　唐代の都城と關所
コラム４　京都と京・都
コラム５　「中國歷代王朝の都市管理に關する總合的硏究」はしがき
第五章　唐代洛陽の都市管理
附　章　唐宋時代における蘇州

第Ⅱ部　隋唐の財政と倉庫

第一章　唐代食實封制再考
第二章　太倉と含嘉倉
第三章　隋唐時代の太倉と含嘉倉
コラム１　［中國の］倉庫 ［中國の］穀倉
第四章　唐代の邊境における金銀
第五章　唐代社會における金銀
附　章　均田制と府兵制

附篇Ⅰ　學界動向

課と稅に關する諸硏究について
唐宋の變革に對する侯外廬氏の見解――中國思想通史第四卷第一章
隋・唐――一九七一年の歷史學界
出土文物による最近の魏晉南北朝史硏究

附篇Ⅱ　書評・紹介

塚本善隆著『魏書釋老志の硏究』
福島繁次郞著『中國南北朝史硏究』
Ｄ・Ｃ・トゥイッチェット著『唐朝の財政行政』
濱口重國著『秦漢隋唐史の硏究』
日野開三郞著『唐代邸店の硏究』
Ｊ・ジェルネ著『中華世界』
平岡武夫編『唐代硏究のしおり』復刊に寄せて
池田溫著『中國古代籍帳――槪觀・録文――』
長澤規矩也・尾崎康編『宮內廳書陵部藏　北宋版　通典』
岡野誠著「唐代食封制の一問題――いわゆる七丁封戸論争をめぐって――」
丸山裕美子著『日本古代の醫療制度』
溝口雄三・池田知久・小島毅著『中國思想史』

初出一覽
後　記

The Mythic Chinese Unicorn

Author:
Jeannie Thomas Parker

Publisher: 
FriesenPress

Publication Date:
October 31, 2013

Abstract:

This is the first book in the English language to explore the origin and significance of the mythic Chinese unicorn and its influence on later unicorn myths. It proves, beyond a shadow of a doubt, that the Chinese unicorn was not the qilin, but a one-horned female goat-like beast called the zhi 廌 (pronounced jhuhr). It also examines the real animals upon which the myth was based. Its most significant finding, however, is that the unicorn zhi was the ultimate symbol of justice under the law in ancient China. Making judicious use of all available evidence, historical, epigraphical, archaeological, art historical and scientific, this book explains how the myth of the unicorn began in China and then gradually spread to other parts of Asia and Europe.

Table of Contents:

Introduction to the mythic Chinese unicorn
Earliest pictographic evidence for the zhi
The animal represented in the zhi pictograph
Later evolution of Chinese characters
The unicorn zhi and the law
The "Tibetan unicorn"
Images of zhi in the Shang dynasty
Earliest pictorial evidence for the zhi
The confusion about the lin
Auspicious animals in Han art
The zhi becomes a tomb door guardian
Three-dimensional images of unicorn zhi
The real unicorn Elasmotherium
Dragons' bones and dragons' teeth
The transformation of the unicorn
The rhinoceros in ancient China
The ancient uses of rhinoceros horn
Rhinoceros horn and the poisonfeather bird
Early maritime trade in rhino horn
The Cinnamon Route
The tastes of paradise
The mythic rhinoceros-unicorn
The magic of the horn
Ge Hong's ideas and their influence
The designs on the horn
The spirit- rhinoceros-unicorn xiniu
The ancient trade in narwhal horn
Narwhal horn becomes magical
Summary and conclusions

*Link:
http://chinese-unicorn.com/

Écrits de Maître Xun 荀子

Translator:
Ivan P. Kamenarovic

Publisher:
Paris : Belles lettres

Publication Date:
April 15, 2016

Abstract:

Le Xunzi a pour auteur le penseur du même nom. Xunzi, qui se réclame de Confucius, a vécu entre le IVe et le IIIe siècle avant notre ère. Ainsi que nombre de penseurs chinois, depuis Confucius jusqu'à des figures importantes du début du XXe siècle, il a exercé des fonctions officielles, ce qui lui a donné une expérience irremplaçable. Le recueil qui nous a été transmis sous son nom est
le premier ouvrage d'un penseur chinois qui ait pris soin d’écrire lui-même la teneur de son enseignement. Confucius n’a rien écrit, de Mengzi nous n’avons que des témoignages de disciples, nous ne sommes pas même sûrs que Laozi ait existé et la part du Zhuangzi qui est réellement due à Zhuangzi lui-même est sans doute réduite.

L’exemple du Xunzi fut très suivi au cours des siècles et les Chinois sont habitués à ce que les livres de leurs penseurs abordent des sujets extrêmement variés. L’histoire, le langage, la morale, la politique, l’écologie, la musique, l’art de la guerre, l’étude, les théories des autres écoles de pensée, les textes considérés déjà comme classiques à son époque, tout lui est matière à penser et à écrire, surtout en prose mais parfois aussi en vers. L’immense prestige de Xunzi s’explique par la richesse des thèmes dont il traite, par la connaissance qu’il a eue de très nombreux autres penseurs, qu’il ne se prive pas de critiquer, parfois vertement et aussi par la richesse de sa pensée sur des thèmes centraux de la vie humaine. Sa réflexion sur le langage a traversé les siècles et sa méditation sur le thème de la « mauvaiseté » foncière de la nature humaine n’a pas fini de faire couler de l’encre. Il s’élève contre toutes les superstitions, raillant à la fois les physiognomonistes et les dévots qui suivent aveuglément les processions destinées à faire venir la pluie ou à attirer les bénédictions des dieux.

Table of Contents:

Introduction
Sommaire
Repères chronologiques
Carte
Bibliographie sélective

Chapitre I – Exhortation à l'étude
Chapitre II – Se parfaire soi-même
Chapitre III – Contre la négligence
Chapitre IV – De l’honneur et de la honte
Chapitre V – Contre les physiognomonistes
Chapitre VI – Contre les douze maîtres
Chapitre VII – Confucius
Chapitre VIII – Le modèle du lettré
Chapitre IX – De l’administration royale
Chapitre X – De la prospérité des pays
Chapitre XI – Du roi et de l’hégémon
Chapitre XII – La voie du prince
Chapitre XIII – La voie du ministre
Chapitre XIV – Attirer les gens instruits
Chapitre XV – Des affaires militaires
Chapitre XVI – Renforcer l’État
Chapitre XVII – Du ciel
Chapitre XVIII – De la rectitude dans les discours
Chapitre XIX – Des rites
Chapitre XX – De la musique
Chapitre XXI – Dissiper les erreurs
Chapitre XXII – De la rectification des noms
Chapitre XXIII – La nature humaine est mauvaise
Chapitre XXIV – De l’homme accompli
Chapitre XXV – Écouter un chant rythmé
Chapitre XXVI – Élégies
Chapitre XXVII – Les grands principes
Chapitre XXVIII – Le vase incliné
Chapitre XXIX – La voie filiale
Chapitre XXX – Préceptes de bonne conduite
Chapitre XXXI – Le prince Ai de Lu
Chapitre XXXII – Une question de Yao

Texte additionnel
Index des noms propres
Index des oeuvres